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有人说它是二元论；有人说它是一种平行论(即心理生理平行)；也有人说佛教认为精神物质诸要素都没有独立的单元，所以与二元论和平行论都有所不同。究竟应当怎样看，可以研究，但是它不是唯物论则是明显的。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21372110691.html
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听了你根据"无造物主、无我、无常、因果相续"四个论点来说明缘起十一义之后，对于缘起的理论，大致有所了解。是否可以说这就是佛教对于宇宙万有的解释？
赵朴初答：四个论点实际只是两个论点---"无常"和"无我"。 "无常"就是生灭相续，它不仅包括"刹那生灭"的意义，而且包括"因果...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21412110697.html
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问：法师自幼出家，燃指燃灯，各省讲经，宏法多年，法师可算前生有夙根也。 (上海王震)
月溪禅师答：在自性中觅过去现在未来了不可得，那里有夙根不夙根？因从前出家时发过三愿，一不求好穿好食，二遇逆境界顺境界不生退悔心，三参究佛法，有所研究，不好贪独得，以普利一切。究竟说来，无佛可成，无众生可度，说法者，如戏幻中，幻人复对幻说，故古人云：“了了见，无一物，亦无人，亦无佛，大千...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14052010957.html
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carya)，做自利利人的福慧行。
华严经云：“法身恒寂静，清净无二相，为化众生故，示现种种形，于诸蕴处界，未曾有所著。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11584012393.html
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中国五大佛教名山之一的贵州梵净山将建设规划面积１０００亩的佛教文化苑。这一投资达４．６亿元的项目规划日前通过专家评审。
梵净山佛教文化苑项目是贵州省文化旅游重点项目，２００６年就开始进行论证、规划。２５日，来自国内的专家经过严格评审，认为该规划切实可行、定位准确、平面布局有所创新，是一个水平较高、操作性强的规划。
贵州省委副书记王富玉说：“梵净山佛教文化苑是文化与旅游结合的...
【佚名】
|名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09290513919.html
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读者崔小姐来电反映，最近天气日渐炎热，她所在的办公室喝茶的人越来越多，而且每位同事饮茶的品种有所不同。她想问问，夏天喝茶是不是真该讲究一下，有些啥说道？ 营养保健专家梁医生解释，古时喝茶就有“夏饮绿，冬饮红，一年到头喝乌龙”的说法，因此夏季饮用绿茶，不仅可以解渴、消暑，还能清热、解毒。而对于喜欢冰镇茶饮料的人、女性和胃寒者，则推荐饮用乌龙茶。梁医生还提醒说，不同职业、不同需求的人饮用...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12383514251.html
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和尚便责问，出家之人怎能妄取无本之果。
小和尚答道∶师命有所不从，皆因尘缘不清造化弄人，我得无本之果，使之皈依佛门净地，不为俗世玷污。虽初衷未果，然弃不期之期，得天意而顺其自然。
老和尚畅然...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17284716424.html
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我们传播花粉，所以美丽的外衣对我们并不重要，重要的是我们尽了自己的职责，对整个大自然有所贡献，你应该为此感到骄傲才对呀！” 享受你自己的生活，不要与别人比较。不论你向往何种目标，有些事实是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19563217280.html
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答：其实佛教的教化对象就是以出家人及在家人为主的，在家人则一定有家庭，夫妇结合，生养儿女，这就是家庭的基本结构，所以佛教不可能是排斥家庭生活的。而家庭的责任和义务，当然是属于夫妻双方面的，但以佛法的角度而言，我们重视的是自己是否尽责任、尽义务，而不是去要求对方，计较谁该尽更大的责任。其实，只要夫妇两人都能真诚的照顾对方、关怀对方，对方一定也会有所回应的。如果夫妇两人都是佛教徒，并且都能以佛法...
佚名
家庭|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20204219197.html
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我相信世上每一个人都有义务去维护人类的尊严。
我相信帮助他人、对社会有所贡献，是每一个人必须承担的。我相信强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊。
我相信只有坚守原则和拥有正确价值观的人，才能共建一个正直、有秩序及和谐的社会。
我相信只有通过对真理和公平不断的追求，才可建立一个正义的社会。
我相信没有精神文明，只有物质充斥的繁荣表象，是一个枯燥、自私和危险的世界。
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李嘉诚
|教育|人生|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20115219770.html